公司参观反腐倡廉教育基地有感

参观反腐倡廉教育基地有感

近日公司党委和纪委联合组织机关党员干部参观了重庆市反腐倡廉教育基地，看到这些触目惊心的案例，感受颇深、获益匪浅。也不禁让我想起了悬于河南省内乡县衙内的一副楹联："廉不言贫，勤不言苦".其意思是说，真正廉洁的人不会讲自己如何清贫，真正勤政的人不会抱怨自己如何辛苦。这副元朝的楹联，虽历经近千年风雨侵蚀，仍透出道德的光芒和时代的价值。

反观当今极少数的党员干部，有的觉得待遇太低，买不起车子、房子，养不起二胎；有的觉得积蓄太少，比不上地方当老板的同窗，想买啥就买啥；还有的觉得生活枯燥乏味，不如商人活得精彩滋润。于是乎，有些人开始禁不住诱惑、守不住底线，放弃了党的纪律，丢掉了党性原则和廉洁本色，搞起了权钱、权色交易，走向了腐败的深渊。还有些人对"吃苦"的心理准备不足，不懂得"党员就是先锋队，是先进代表"、"领导就是服务"、"领导就是人民勤务员"的道理。工作忙一点，加班晚一点，休息少一点，离家远一点，就开始怨天尤人，牢骚满天飞。吃不下苦头，下不了苦功，做不了苦事，就只会沉迷于享乐享受，沉醉于"副业雅好".追根溯源，其根本原因就是思想追求上降低了自我要求、物质欲望追求上失去了控制和日常行为上没有了自律。所以说，遏制腐败要从小抓起、从源头抓起，从每个党员自身做起。

首先要从思想上铲除腐败的念头。

***总书记强调："要抓早抓小，有病就要马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患".众所周知：禁微者易，救末者难。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏则滔天。《群书治要·尸子》有曰："祸之始也易除，其除之，不可者避之，及其成也，欲除之不可，欲避之不可".其表达的意思都是：凡事从早抓起、从小抓起，才能防微杜渐。反腐倡廉要抓早抓小，要抓思想这个源头，发现不良倾向和行为如果不及时有效地进行处理解决的话，曾经的"好同志"也有可能蜕变为"阶下囚".

所以说，认识一旦跟上了，思路必定随之开阔，一些困扰的心结必定随之打开，对反腐倡廉实践的发展、工作的提升，起着有力的促进作用。

其次要控制物质欲望，过简单的生活，追求真正的幸福。

通过无数的贪腐案例，我们可以总结出：简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。守住一份廉洁，才是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福，也是家庭之福，心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。唯廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。

明代著名思想家袁黄（号了凡）曾说："不局于物则高，不蔽于私则明".贵阳市原市长助理樊中黔在狱中也曾反省到：自己平时勤俭节约，伪装得很好，贪污受贿的钱物大多数都没有使用，最后只是在被量刑时才真正使用上了。古语曰："纵有良田万顷，不过日食三斗；纵有广厦万间，不过夜宿一床".大道至简，正道直行，我们应该常思贪欲之害，常怀律己之心，做一个对得起组织、对得起家庭、对自己负责的人。

再次就是做为一名共产党员，始终要坚持遵章守纪、存敬畏之心。

俗语说："人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人".廉心是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。德国哲学家康德曾说："世上最使我震撼的是头顶的星空和心中的道德律".其道理都是说，人要行有所止，要守规矩，不能一味地追求所谓的自由。

《史记·礼书》有言："人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚".这里说的规矩也就是各种"格".交通规则、行为法则等等，人时时刻刻都是格内。人的本性是争取自由，但要获得真正的自由，还得遵守各种"规矩",共产党员应该做得更好。

马克思说过，我们必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。讲纪律、守规矩，做合格党员是中国共产党人的政治基因和优良传统。这里的纪律就是"格",做合格党员就要守纪律。对党员干部来说，"格"就是纪律，党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是完成党的任务的根本保证。而党员干部的"格",要比普通人要求更严、标准更高。共产党员只有做到了"头顶有戒、胸中有尺、脚下有度",并坚持"见贤思齐焉，见不贤而内自省也",才能不断自我完善、不断提高自身修养，远离贪污腐败。

荀子《战国》吕不韦《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》有曰："石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤".只要我们的信念不动摇，恪守规矩，我们的行为就会符合一名合格共产党员的标准。

"舟顺川则游速，人顺路则不迷".最后，借用一位党员领导干部在其工作总结中的的"三个唯恐"用语，与党员同志们共勉：一是唯恐工作没有做好，辜负了组织的信任和厚爱；二是唯恐舒适的工作环境让我迷失了方向，丢掉了"艰苦奋斗、务实高效"的好作风；三是唯恐思想产生波动，放松了对自己的要求。"逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻".让我们从自己做起，从点点滴滴做起，学习党章和党规党纪，抵制贪污腐败，做一名合格的共产党员。