《七十七天》观后感

当看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时我们很有必要写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《七十七天》观后感，欢迎大家分享。

《七十七天》观后感1

七十七天，两个半月有余。

说短不短，说长不长，但是作为独闯荒原的人，如同经历了几千年，甚至几万年。那时刻的，生死一瞬，骤然千古。

这是一部能够满足你对大自然所有美的幻想的电影，也许没有什么电影里有比它所呈现出的荒原的浩瀚壮美更震撼人心的了。

我们的星球除了冰雪覆盖的南极和北极，还有人类无法生存的第三极羌塘。羌塘，也许世界上再没有任何一个地方可以像它一样，凶险和美，都登峰造极。

看了影片第一时间去看了原著，该片改编自10年4月独自横穿羌塘的杨柳松。他以徒步推车自负给养的方式，历经了常人难以想象的艰辛和生死挣扎，创造了人类首次以自力的方式横穿大羌塘。

羌塘，藏语是北方的空地。而大羌塘更是由藏北无人区，可可西里无人区，阿尔金无人区，及昆仑山无人区，四大无人区组成。一次探险，七十七天；一个念头，三年时间。1400公里的探险，就此拉开序幕。

电影开篇，是插的中途的一段片花，男主角一脸生无可恋的推着越野车，回头一瞥身后紧随的恶狼，眼睛里面泛着无助和绝望。而更震撼我的，是那画面：满地结晶的盐湖，连接着蔚蓝的天空，人在湖上走，似在天堂行。只是，当人到了生命极限的时候，再美的景色，也只是大自然的踉跄背景。

男主，出行的时候，做了严格的规划和知识的储备，包括饮食、行进里程，各类地理面貌，及逃生路线。所有的故事，都是开始的很美丽。还未开启起点的他，偶遇了西藏开着客栈的蓝天，一个痴迷探险和户外的，并因此致残的女画家。作为身残志坚的代表，蓝天每天给各色闻名而来的人们，讲着人生哲理，激励着生活的失败者，犹如一颗巨星般，为其他人们照明引航。而只有男主体会到了，曾经自由自在，纵横天地的蓝天，如今是有多少的压抑和悲观。被男主的勇气感染，蓝天决定再去看一次冈仁波齐。两人结伴而行，却一个不想让别人成为自己的麻烦，一个怕自己成为别人的麻烦。当争执来临，彼此的退让，也是对生命的反思。迎面看到珠峰的山角，蓝天却做了一个出人意料的举动，她推轮下坡挥舞着双臂。看似一种解脱，又似一种重生。意识到不对的男主，紧急赶上控住了车轮，甩出去的蓝天，疯狂般哭诉着命运的不公和残忍，叱责男主不该制止她的自杀。得到释放压抑的蓝天，反而放下了执念，她约定男主一起坚持完成自己的心愿，我好好活下去，你活着回来。

真正一个人的旅程，这才刚刚开始，导演或许想给这种悲壮的举动，以温暖的情怀。所以加上了这段命运交错的相遇，更甚至于，在后来的日子里给予了男主信念上的支撑，因为约定，因为生死，你的笑，温暖入心，你的美，我已渗入骨髓。

无人区腹地，平均海拔5000多米，最高达到6700多米，极致美景的背后是高寒缺氧、冰雪风暴、补给困难、伤病暴晒、变幻莫测的地形和天气……光影大师李屏宾说《七十七天》是一个充满奇迹的剧组，而有力气的镜头都是危险换来的！

高原上的神山圣湖、荒漠、雪峰、璀璨星空、广袤的雅丹、辽阔的冰川、触手可及的蓝天白云，这些极致之景的美令人沉醉。

然而，即使是沼泽河滩、盐碱地、碎石地、冰雪、沙尘风暴、雷电、龙卷风这些极地凶险之景，都惊心动魄到浩瀚壮美；甚至是那些荒野猛兽，在荒原之境，都呈现出一种纯粹的美。

这是一部属于所有向往远方、渴望自由心灵者的电影，这是一部每一帧镜头都美到极致的电影。

对于男主的坚强和伟大，已经不用更多言语。更让我感触的是一些小镜头。

当男主深入无人区，遭遇狼袭的时候，忽然乱入的一头棕熊吓跑了饿狼。对棕熊而言，却被人类的出现惊了一跳。那种惊讶自然的流露，反而让人觉得是我们人类打扰了其他生灵的世界。一路上，沙土地为主，只有兔子，地鼠自在的游走。而迁徙的野生牦牛和藏羚羊，才是荒原真正的主人。

水，是生命的源泉，只有真正缺水的时候，人们才意识的到他的可贵。当原定湖泊干涸以后，男主接连无水可饮，生命已经濒临危险，即使野狼闯入帐篷，都再无力气对抗，也了无了恐惧，那是对死亡的接受和对自己的放弃。而荒原，又不是那么的绝情，一场夜雪忽临，解救了快死去的男主。复活的男主，兴奋的一个人骑着山地车嗷嗷的叫喊着，那是生的喜悦。

而随后的艰险，已经超乎了男主的预期，经历了无水的境地后，他又因为龙卷风，陷入了无粮的困境。这时候，饿狼，乌鸦，秃鹰都开始在他身边徘徊....

最终的结局，并未揭开，只是用一种梦境般的美好结束了影片。

真实的男主，是被人救起了，回归了生活。用他自己的话说，还没过6个月，身体上留下的穿越羌塘的痕迹，已全部消失殆尽。一切还会再来，新的旅程继续。

《七十七天》观后感2

最近看了一部画面浩瀚壮美的电影《七十七天》，高原上连绵不绝的雪，清澈瑰丽的玛旁雍错，荒漠雪峰、璀璨星空、广袤的雅丹、辽阔的冰川、触手可及的蓝天白云，平静安详的湖泊河流、还有沉静厚重的神冈仁波齐，这些极致之景的美令人沉醉。即使是沼泽河滩、盐碱地、碎石地、冰雪、沙尘风暴、雷电、龙卷风这些极地凶险之景，都有一种惊心动魄的美；甚至是那些荒野猛兽，在荒原之境，都呈现出一种原始的纯粹。而男主人公杨柳松在这无尽辽阔的天地间，经历着一个人的冒险、孤独和自由。

原著小说《北方的空地》里，杨柳松说：“不管是谁，对于荒原而言，都不过是光阴驹隙里的过客”。从习以为常的人类事务中抽身而出，到一个人的天高地远，感受在旷野之中渺无人烟的寂静和孤独。杨说，很多人到0岁就死了，只是80岁才会被埋入坟墓。所以他想找回那个活着的自己，为此他到羌塘无人区，经历了这次生命屡次危在旦夕的探险。

我们的星球除了冰雪覆盖的南极和北极，还有人类无法生存的第三极——羌塘。羌塘，也许世界上再没有任何一个地方可以像它一样，凶险和美，都登峰造极。世上最顶尖的探险家也只会选择用60天的时间纵穿羌塘无人区，可是杨柳松选择挑战极限，用80天的时间横穿无人区，期间遇到了野狼追踪、野牦牛攻击、龙卷风、遍地洪水、遇到食物失控而短缺……他一定无数次的想过要放弃，想要选择活下而不是坚持走完探险之路，在他想要放弃生命的时候想起对传奇姑娘蓝天的承诺，总有一种力量让他坚持走完了这一程。

看完电影，我在想为什么有很多人会选择危险重重的探险之路，据说是因为他们丢失了自己，想要在探险的路上找回某种东西。在自然进化的路途上，人类经过漫长的斗争和探索，成为地球上这个生态系统食物链最顶端的生命群体，而杨选择独自一人走进无人区，赤裸裸地面对其他生物群体和自然环境，将自己从食物链最顶层的群体拉了下，面对强劲的对手，他作为最缺少野外生存经验的弱势个体进入了丛林，接受丛林的最原始的考验，胜者为王，弱肉强食。走出就是王，不然就是死亡，就会像高原上其他生命每日里最普通的死亡一样，像羚羊、狐狸、野牦牛一样，倒下，然后被秃鹰一点点啄食，结束此生，进入下一个轮回。

迎接这样的挑战，回归人类最原始的形态，从最低端开始挑战，意义在哪里呢？人类战胜了其他生命，占据了自然条最好、最利于生存的区域，将对自己有威胁的生命群体驱逐在外，作为王者构建起强大的、坚不可摧的城市。在这样没有风吹雨打、安逸自在的王国中，原本可以成为世外桃之地，然而斗争依然没有结束，人类社会内部的阶层依然在层层分化，比较和欲望将人们陷入一个不断轮转的漩涡，为此迷失了自己丢失了乐园。

杨或许是厌倦了这种规则，选择退出这个人类社会的塔基，重返原始的自然中去沥风沐雨，去寻找原本的自己。在最真实的大自然中，在人类社会中积累半生的力量、资和优势丧失殆尽，一切归零，在茫茫的天地之间，他要学会忘记那个人类社会中可能叱诧风云的自己，至少是熟悉了人类的规则可以衣食无忧的安稳生存的自己。他只能以人类并不强健的血肉之躯和大自然完成最原始的搏斗。(fsir)在这个过程中，他可以忘记那个人类的社会规则，忘记被人类社会规则打磨出的自己，回归原始和野性，在恶劣天气和野兽的追击下，在生命受到威胁时，从未曾显现过的、内心深处的生存本能不断涌现，或许强大到不可思议，强大到似乎从不曾认识到自己内心深处所怀有的恐惧。

可是，他是否能够真正找回呢？死里逃生的杨在穿越无人区后，除了对自然无限风光的留恋，或许也会留下恐惧，这恐惧会让他本能地向往温暖舒适安逸的生活。可是他找到在城市里丢失的东西了么？真正的突破口在哪里？或许就在人的心里，永无止境的探索也未必能穷尽抵达的地方，却值得人永远去追寻和向往。心灵的无限风光和大自然的鬼斧神工同样波澜壮阔、引人入胜，只是真正心灵勇敢的人才能开启这扇大门。

听说冈仁波齐是世界的中心，一个神圣而灵验的地方，一生一定要去一次的`地方。在北京休整、工作、储备三个月，盛夏时分我也要向冈仁波齐出发。不去探险、不去旅游、不去祈愿，千万水、长途跋涉只为走到冈仁波齐，看看这座神，静静地匍匐在它的脚下，用心去感受它，和它说话。这座神矗立在那里几千万年，应该是无数有灵性的生命曾经驻足和造访，才赋予它独有的灵验，去用心感受这座凝聚了无数生命最巅峰智慧的圣，从此也让它倒影在我的生命中，我的生命历程里从此有了冈仁波齐。

《七十七天》观后感3

刚刚看完这场电影的时候，心久久不能平静，被影片中的美景所震撼到了，像画一样，不，像走动的画，美极了。电影刚开始展现给人们的就是一路上的蓝天、白云、水墨山以及它们的豁达。

本部电影由赵汉唐执导，只有导演自己与江一燕主演，全程影片，人员极少。讲述了都市迷失自我的老杨与一名高位截瘫但积极乐观的女摄影师，他们共同携手用了七十七天走出羌塘无人区的故事。这部影片是由徒步旅行家杨柳松真实经历和他撰写的《北方的空地》小说改编而成的。影片的结尾是开放式的，我一度没有看懂结局，还专门去查了影片的原主人公。羌塘在藏语中的意思就是北方高地，其平均海拔都在5000米以上，是我国地势最高的一级台阶，被称为“世界屋脊的屋脊”，而杨柳松也是一个极强的徒步旅行者，他的双腿到过很多地方，想想看，这样的人生是极度危险的，却也是极度幸福的。怎样的一个人？能用双脚去看整个世界。

影片中有一段对好我记得特别清楚：

蓝天说：很多人来这里都是无病呻吟，像老杨这么有决心横穿羌塘的，她还是第一次看见。

老杨说：“在别人眼里，我要么是个疯子，要么就是生活中遭遇了不幸的失败者，可我都不是，活了半辈子，就想干一件自己想干的事，就像那样的话，很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉的，我还活着。”

对呀，生活在城市的我们，大部分也是这样的吧，忙忙碌碌，却不知为何？房子，车子还是别的什么，那为什么，很多人即使有了房子车子还是会不知所以，患得患失呢。又有多少人活的明明白白，实实在在。为什么老一辈的人很少有这样的想法，我们这一辈的人是怎么了？难道真的是无病呻吟吗？

生活之中其实也充满了无奈，看到蓝天拿起酒来干杯时，为点什么吧？他大喊，为了自由，为了梦想。为了远方，命运。他喊的好大声，是不满，是释放，也是宣泄。对现在生活的不满，就像他说的，“我都这样了，还得装成一副很坚强，很伟大的样子去给别人做演讲，去鼓励别人”，可他没有办法，因为他得生活，而现在的我们远远比蓝天好得多，她身残意坚，但残却成了他永远的痛。

我看到一个影评是这样写的，大概是这种意思，最后的结局，群狼围起了生命垂危的老杨，而小狼则趴在他身上不停的呜呜叫响，然后，就出现了一幅老杨与小狼欢快戏耍的美景，这主要是一个关于人与自然和谐相处的主题，狼对于这个从未出现过的生物（老杨），充满了警惕性，它们也在试探，在观察这个未知的生物（老杨）会不会给他们带来伤害，确定彼此安全之后也会放下警惕与伤害。这就是最终目的吧：人与自然（动物）和谐相处。

这样开放式的结局，也让我对男女主人公今后的命运做了一丝遐想。也许，至此之后，又一次战胜自己（又一次去冈仁波齐看星空）的蓝天，心里多了一份坚韧，在很久以后，她会遇到一个愿意拉着她，带她去看星星的人，她还可以谈恋爱，还可以做妈妈，用自己简单的一生谱写出一个身残意坚的童话故事。而男主人公老杨，在经历这样一场徒步以后，就像他自己说的，回去后好好生活，只有经历生死绝望的人，才能明白生活的意义。