2022年度佛教协会工作总结

2022年度佛教协会工作总结1

山西省佛教协会在山西省委统战部、省宗教局的正确领导下，在中国佛教协会的指导帮助下，在全省各级佛教协会的大力支持下，省佛教协会带领全省佛教四众弟子在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。

一、认真组织学习，进一步提高爱国爱教思想觉悟

以来，在省委统战部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界坚持以邓小平理论和“____”重要思想为指导，认真贯彻党的__大会议精神，深入学习实践科学发展观，贯彻执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社主义社会相适应，认真贯彻落实《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。通过学习，使全省佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高。

在学好党的路线方针政策的同时，我省佛教界还积极参加中央统战部、国家宗教局、省委统战部、省宗教局举办的《全国第五期爱国宗教界人士研修班》、《全国宗教界人士培训班》等各类学习活动。特别是11月14日至16日，由山西省委统战部、山西省宗教事务局举办的《全省佛教界代表人士培训班》在五台山举行，省委统战部副部长、省宗教局局长边根棠出席会议并讲话。边局长在讲话中指出，加强全省佛教界代表人士培训，是时代的新要求，是佛教传承的需要，是佛教界进步的追求，是党和政府的期望，希望大家要有大视野、大志向、大作为、大觉悟，为山西佛教的换届工作统一思想、发现人才、培养人才，为和谐换届、换届和谐打下良好的基础。此次五台山培训班学习，人数之多，规模之大，汇聚全省佛教界精英，并由省宗教局领导和佛学专家亲自授课，充分体现了省委统战部、省宗教局领导对这次培训班的重视和对全省佛教界代表人士政治素养、佛学素养、文化素养提升的殷切期望。

省宗教局卫望军副局长为学员们讲授了党的__届五中全会关于我国“__”规划宏伟目标和山西省委、省政府关于山西转型发展、跨越发展，再造一个新山西的宏伟蓝图等内容，并就山西佛教继往开来、健康发展进行了专题讲座。卫局长在授课中就如何学习贯彻__届五中全会精神;认识山西转型发展、跨越发展形势，了解再造新山西的内涵;山西佛教要在原有基础上开拓进取，健康发展等内容，进行了深入浅出的讲解和指导。

一年来，通过各种不同类型的学习和培训，不断进行自我完善和提高，使大家在新时期、新阶段，以新的姿态、新的标准，创造性地投入本职工作，收到了很好的效果。

二、加强佛教自身建设，积极开展会务、教务活动，建立健全各项规章制度，是佛教健康有序发展的根本保证

为了进一步促进地方佛教工作规范、有序、和谐、健康发展，1月18日至19日，忻州市佛教协会成立大会暨第一次代表会议在忻州市顿村会议中心隆重召开。会议审议通过了忻州市佛教协会筹备工作报告，通过了忻州市佛教协会章程、会议决议和大会《倡议书》。选举产生了忻州市佛教协会第一届理事会59名理事、33名常务理事，选出了以昌善为会长，章样摩兰、如空、格桑热杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁静、净住、常悲等13人为副会长，悲月为秘书长(兼)的第一届理事会领导班子。9月14日，朔州市佛教协会成立，会议通过了筹备工作报告、《章程》、决议，选举产生了理事45名、常务理事25名，选出了以范贤为会长，妙显、慈斅、杨海叶、邵嘉喜为副会长，王润生为秘书长的第一届领导班子。忻州、朔州佛教协会的成立，不仅完善了两个市的佛教组织建设，凝聚了全市佛教界的力量，也标志着忻州市、朔州市佛教事业从此翻开了新的一页，迈入了规范、有序、和谐、健康发展的轨道。

由于全省各地佛教协会组织建设的不断完善，从而进一步丰富了当地佛教信众的佛教文化生活，密切了党和政府与信教群众之间的关系，增强了信教群众爱国爱教的热情，提高了大家遵纪守法的自觉性，促进了佛教信众投身社会主义和谐社会建设的积极性。

一年来，全省各地佛教协会，在各级党政主管部门的领导下，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策、《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》和中国佛教协会第八次代表会议精神。在发挥佛教协会桥梁和纽带作用，带领佛教徒积极投身社会主义建设，为社会公益事业作贡献等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成绩。

，省佛教协会本部，认真开展各项工作，先后组织召开了两次会长(扩大)会议，一次常务理事(扩大)会议，若干次会务工作会议，及时传达省委统战部、省宗教局、中国佛教协会有关会议和文件精神，对会本部以及全省的会务、教务、法务、培训、传戒、开光、升座、慈善公益、对外联络、友好接待等工作进行认真研究部署，分工负责抓落实，取得了一定成效，对进一步开展全省佛教工作起到了积极的指导作用……

2月1日，中国佛教协会第八次代表会议在北京召开。根据中国佛协1月10日召开的会长会议精神，希望全国各地佛教协会给与赞助。接到通知以后，省佛教协会和五台山佛教协会，从两会成立五十周年纪念大会结余经费中支付了20万元，以表示对这次会议的支持。在这次代表会上，我省共有16名代表出席了会议，其中10人当选为理事，4人当选为常务理事，根通法师被推举为咨议委员会副_，妙江法师、如瑞法师当选为副会长。

7月27日至28日，山西省佛教协会七届七次常务理事(扩大)会议暨全省佛教教职人员资格认定工作会议在太原愉园大酒店召开。来自全省各地的常务理事和各市参与教职人员资格认定工作登记录入人员以及省宗教局业务处室干事近50人出席了会议。山西省委统战部副部长、省宗教局局长边根棠，省宗教局副局长卫望军，宗教一处处长李玉应、副处长刘强等领导到会看望大家并作了重要讲话。

会议传达了中国佛教协会第八次全国代表会议期间全国政协___、国家宗教事务局王作安局长的重要讲话以及传印会长讲话和学诚副会长所做的工作报告等文件;传达了全国《汉传佛教寺院住持任职办法》和《宗教活动场所财务监督管理办法》。

会议安排部署了关于认真开展全省佛教教职人员资格认定工作，提出了这次教职人员资格认定的登记范围、年龄界限、时间界限、戒牒情况、表格填写和登记、报送流程等各项内容。并针对我省藏传佛教在本次教职人员资格认定工作中如何录入、具体操作等事项进行了研究。经过大家认真讨论、充分酝酿、统一思想，达成了共识、形成了以责任对象、责任目标为内容的山西省佛教教职人员资格认定工作《责任状》。省佛教协会会长根通法师现场与全省各市佛教协会会长签署了《责任状》。

11月，鉴于全省佛教寺院住持(方丈)升座活动较为频繁，并且存在部分不规范现象，根据中国佛教协会关于《汉传佛教寺院住持任职办法》，我会下发了晋佛会字()第43号《关于全省汉传佛教寺院住持(方丈)升座办理有关手续的通知》。对进一步规范我省汉传佛教寺院住持升座起到了积极作用。

省佛协驻地太原崇善寺是省城重要的对外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保护、消防安全等各项工作倍受各级领导的重视与关怀。根据中国佛教协会有关规定并结合本寺院的实际，崇善寺进一步完善了寺院管理办法和寺院共住规约等各项规章制度，通过寺管会和两序大众的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改进，受到了省、市有关部门的表扬。以来，崇善寺住持法海法师自筹资金400多万元，在收回近两千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽兰殿、斋堂、厨房，塑造了密集金刚、护法菩萨、伽兰菩萨等塑像，不仅增加了寺院的硬件设施，从而又进一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盗报警装置等安全设施，使寺院的环境更加清静、庄严，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信众和周围居民等各有关方面的赞扬，大家都表示非常满意，还被太原市消防支队授予消防安全模范单位。

五台山佛教协会认真贯彻落实国家六部委《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》的文件精神，为各寺院制作了“礼佛三支香，有愿必自成”等公益广告牌，并劝解、引导香客不烧高香和大把香，通过僧众大量耐心细致的说服、倡导工作，使过去一部分寺院烧香烟雾弥漫、火险隐患重重的状况有了很大改观。今年以来，全山佛教界还出动僧人10000多人次，铲车48台次，吊车13台次，清运垃圾车辆245台次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57万个，清理卫生死角185处。受到了五台山区委、区政府的表彰。为了进一步贯彻国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市统战、宗教部门的相关文件，五台山佛教协会成立了创建和谐寺观教堂领导组，制定了创建和谐寺观教堂、争当五好僧人的评分细则和考核办法。给各寺院发放相关学习资料累计1500余份。并聘请省、市有关部门的领导和专家给僧众授课，讲解创建和谐寺观教堂的重要性和必要性等，累计授课50个课时。今年以来，五台山佛教协会根据省佛协七届七次常务理事会议精神，组织佛协全体成员认真学习《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》的有关规定，成立了专门的领导小组，安排专人负责此项工作。通过两个多月的辛勤努力，对全山各寺院推荐的1050名僧人进行了资格认定录入，通过佛教协会把关，宗教局审核，其中有1003名僧人符合条件并给予了登记，近期已经上报省、市宗教局和佛协。

太原市佛教界积极开展各项教务活动收到了很好的效果。以来，万柏林区龙泉寺启建占地面积1700平米的上客堂工程，总投资约1000多万元。还相继完成了“金刚万佛宝塔”108步台阶铺设工程及宝塔景观灯的安装工程和文殊殿及三圣殿的主体及挂瓦工程，并绿化寺院周边护坡，植入松柏树4000多株，还为上海世博会举办祈福法会等。清徐县寿宁寺完成五百罗汉堂内部塑像工程，并于9月15日隆重举行“寿宁禅寺五百罗汉堂落成庆典暨一持法师晋院升座法会”和“四圣六凡水陆法会”。瓦流村华严寺完成诸佛菩萨圣像塑像工程并举行开光暨“水陆法会”。小店圆照寺于今年9月份，开工建设念佛堂、三圣殿等工程，占地面积1200平米，建筑面积3000平方米。

晋城市佛教协会召开第三次代表会议，审议通过了工作报告、《章程》和会议决议。选举产生了70名理事、35名常务理事和以果学法师为会长的新一届领导班子。确定了佛教教务编辑委员会等6个工作部门。他们还及时传达省佛协七届七次常务理事扩大会议精神，果学会长与各县佛协签署了教职人员资格认定《责任状》。泽州佛协组织召开全县41个开放寺院负责人会议，认真学习全国人大政协会议精神，传达学习了“两会”精神，学习人民日报社论《团结奋发进取，不负人民重托》及__总理所作的《政府工作报告》。传达学习了国家宗教局发布的《宗教活动场所财务监督管理办法》，为进一步开展本地佛教工作，起到了积极的推动作用。

阳泉市盂县佛教协会根据省、市、县宗教局工作要求和安排，召开了常务理事会，与会人员经过学习讨论，形成了全县佛教界要认真学习实践科学发展观，积极为我市“三城同创”经济社会发展作贡献的共识。在此期间，全县寺院的法师还认真撰写心得体会文章，悬挂宣传标语横幅，努力营造学习氛围。通过学习，使全县佛教信众在贯彻执行党的大政方针、宗教政策、法律法规等方面的自觉性有了很大提高，进一步坚定了贯彻落实党的宗教工作基本方针的自觉性和主动性，增强了自觉维护佛教界合法权益的信心。盂县佛教协会积极响应市宗教局8月2日召开的全市宗教界《宗教教职人员资格认定和宗教活动场所财务监督管理办法》会议精神，做了有专人负责，专人承办的安排，提前完成了市宗教局布置的佛教教职人员资格认定工作。4月13日下午，中央统战部副部长陈喜庆一行莅临永清寺，就宗教活动场所规范化管理、宗教“双五好”创建活动进行实地调研。省委常委、省统战部部长李政文、副部长马天荣，阳泉市委书记白云、秘书长樊盛武，市委常委、统战部部长杨永生以及盂县四大班子领导一起陪同调研。陈喜庆副部长、李政文部长、白云书记对永清寺规范化管理和“双五好”创建活动以及为“为南方旱灾祈求甘露水陆法会”道场和为南方旱灾地区捐款的善举给予了高度评价。

吕梁市佛教协会认真开展佛教教职人员资格认定工作，现已基本完成，准备上报。市佛协所在地慧达寺自筹资金200万元，修建5层综合楼一座(内设斋堂、客堂、寮房、念佛堂、法堂等)，大大改善了慧达寺的硬件设施和市佛教协会的办公条件。

运城市佛教协会自去年成立以来，不断加强自身建设、完善各项规章制度，先后举办各类培训活动20多次，对信众居士进行基础知识、行为规范培训活动，从而结束了长期以来全市佛教界一盘散沙的落后状况，为开创佛教工作新局面奠定了良好的基础。目前全市正式在册佛教教职人员43名，信教群众3万多人。他们还积极创办《运城佛教》刊物，和“运城佛教”网站，收到了很好的效果。

一年来，我会本着认真做好党和政府与信教群众之间的桥梁纽带工作，竭诚为全省佛教大众热情服务的理念，通过驻会人员的不懈努力，通过全省各级佛协和寺院以及广大佛教四众弟子的共同努力，基本完成了预定的各项任务和工作计划，收到了很好效果，取得了显著成绩。

三、认真学习贯彻《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》，全力维护佛教界合法权益

今年，是国务院《宗教事务条例》和《山西省宗教事务条例》颁布实施五周年。回顾5年来两个《宗教条例》的颁布实施，对进一步加强我省佛教自身建设，激发广大信众回报社会，为社会公益事业作贡献，维护佛教界合法权益等方面，都起到了积极的推动作用。从两个《条例》颁布实施以来，我省佛教界在维护佛教界合法权益方面做了很多工作，实实在在感受到《条例》对维护佛教合法权益起到的不可抵估的功能和作用。，晋中市太谷县佛教协会根据两个《宗教事务条例》的有关规定，协助政府拆迁办，协调解决榆次聂村妙智寺迁建事宜、平稳化解了矛盾;还协助解决太谷县冯家堡寺院修缮事宜，将寺院修复纳入乡村文化建设工程，不仅帮助当地政府排忧解难解决了拆迁问题，同时也维护了佛教界的合法权益。五年来的实践证明，认真学习贯彻落实两个《宗教事务条例》，对加强我省佛教自身建设，加强佛教协会团体建设、加强佛教寺院规章制度建设，坚持依法开展各项教务活动，维护佛教界合法权益，以及对佛教事业的健康发展都有着十分重要的作用。今后，我们要进一步认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，更加深入扎实地贯彻执行《宗教事务条例》和《山西省宗教事务条例》，为谱写我省佛教事业的新篇章，为促进我省的社会稳定、经济发展，为构建社会主义和谐社会做出新的贡献。

四、发扬佛教优良传统，开展社会公益事业

山西佛教面向社会各界开展慈悲济世的具体行动，是“人间佛教”大爱精神的体现，为佛教界赢得了良好的声誉。一年来，全省佛教界努力践行“人间佛教”思想，积极投身各项社会公益事业，受到了各级政府和社会各界的赞誉和好评。

春季，省佛教协会、省佛教功德慈善总会向吕梁中阳县、方山县捐赠价值32万元的5000袋优质面粉。今年以来，五台山佛教界为青海省玉树地震灾区捐款30多万元、为甘肃省舟曲泥石流灾区捐款53万余元，据不完全统计，五台山佛教界今年为社会各界捐款150多万元。运城市佛教界为青海玉树地震捐款46573元;组织放生法会六次，总计金额7万余元。晋中市太谷县佛教协会为舟曲泥石流举办护国息灾祈愿回向法会，为青海玉树地震灾区捐助价值18万元的医疗设备。晋城市佛教界积极响应省佛协转发的中国佛协通知精神，在所有开放寺院同时举行为青海玉树地震“七、七”祭日超荐祈福法会，并为青海玉树地震灾区和甘肃舟曲泥石流灾区捐款160896元。长治市各寺院在青海玉树遇难者“七七”祭日之际，都举办了超荐法会，共募集捐款48000余元。3月22日，盂县全体佛教四众弟子在永清寺开展了为期7天的植树造林竞赛活动，共植树360余株，得到了县政府的好评。7月1日，盂县佛教协会接收了水神山烈女祠全部事业单位人员(9人)，发放了原单位所欠工人一年半工资(14万余元)，为工人缴纳原单位所欠养老保险金(11万余元)。7月5日至今，为水神山烈女祠投资80余万元进行维修，改善原有的各项环境。此外，他们还举办“为阳泉人民祈求福瑞、为全市工矿祈求平安、为南方旱区祈求甘露、募捐善款盛大法会暨永清寺第三届十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会”为南方旱灾募捐善款5万元整。同年还资助白血病患者5000元，资助东杜村贫困户4家2万余元;为东杜村贫困村民发放大米120袋，白面50袋;为贫困大学生4名捐款2万元;为青海玉树地震灾区和甘肃舟曲泥石流灾区举办祈祷灾区平安吉祥法会并分别捐助善款3万元和5万元。吕梁善庆寺为玉树灾区捐款5000元、慧达寺捐款5000元、玄中寺捐款3000元。

据不完全统计，，全省各地佛教界举行了数十场不同规模的国泰民安、祈福消灾大法会;捐助扶贫救灾善款大约在200万元以上，为社会慈善公益事业做出了积极的贡献，受到了各级政府和社会各界的好评。

五、促进佛教文化建设，加强佛教僧才培养

开展佛教文化活动，加强佛教僧才培养，是我会的一项重要任务，为了加强佛教文化建设，全省各地佛教协会积极开展各种不同类型的佛教文化活动。如晋城白马禅寺举行书画院揭牌暨佛教艺术摄影开机仪式和“白马禅寺第二届佛教艺术文化节暨全国百佳寺院公益行活动第一站——走进白马禅寺”;晋城城区回波寺举办第三届佛教文化节等。所有这些活动的成功举办，为山西文化的整体发展，为促进社会和谐，净化人心都发挥了积极的促进作用。培养佛教人才，延续佛教火种，绍隆佛种、续佛慧命，是佛教的根本。今年以来，经山西省宗教局、中国佛教协会批准，我会主办并协助五台山圆照寺成功举办了传授三坛大戒法会，成就了来自全国各地的169名信仰纯正、素质较高的新戒。此次传戒法会以戒场庄严、仪轨如法，安全有序、文明和谐，授戒诸师满意，新戒皆大欢喜，受到教内和宗教部门的好评。

今年以来，我会积极协助五台山普寿寺筹备《五台山尼众佛学院》各项有关事宜，通过征求省佛协副秘书长以上人员意见并达成一致。目前《五台山尼众佛学院》的筹备工作正在紧锣密鼓地进行当中。

，我会选送长治弘明寺住持圣赞法师赴杭州参加由中国佛教协会主办的《全国汉传佛教讲经交流会》。在交流会上，我省圣赞法师沉着应对，发挥自如，以其精彩的讲技、准确地答问、热烈的互动，赢得了现场观众的阵阵掌声，受到了评委们的一致好评，为我省佛教赢得了“威仪奖”奖项，为山西佛教争得了荣誉，受到了省宗教局领导的肯定和表扬。

六、加强对外友好交往工作，促进祖国统一世界和平

2月，我会接待以菅原侍为团长的日本佛教净土宗真宗大谷派日中友好访华团一行3人，对明年5月真宗大谷派组织“青年之翼”60人访华团事宜进行了磋商。9月，我会副会长如瑞法师和五台山普寿寺寂文法师、演亮法师一行三人，应香港中华佛教宗风论坛组委会邀请，赴香港参加《中华佛教宗风论坛》活动等。以上这些交流活动，为巩固和发展山西佛教对外友好交往事业起到了积极的推动作用。

七、山西省佛教协会第八次代表会议在省城太原晋祠国宾馆隆重召开(纪实)

12月25日至27日，山西省佛教协会第八次代表会议在省城太原晋祠国宾馆隆重召开。来自全省11个市的128名代表和6名特邀代表参加了会议。山西省委常委、省委统战部部长李政文，副省长刘维佳到会看望大家、合影留念，并作了重要讲话。

12月26日上午，山西省佛教协会第八次代表会议在庄严的国歌声中开幕。妙江法师致开幕词，全体与会者为第七届理事会已故的高僧大德肃立默哀，深切缅怀他们为山西佛教事业付出的辛勤努力和作出的卓越贡献。魏文星居士宣读了中国佛教协会贺电及北京奥运会开幕式副总导演、舞蹈《千手观音》编导、解放军艺术学院院长张继钢发来的贺电。山西省伊斯兰教协会会长赵伟聘代表省级各宗教团体致贺词。发来贺电的还有北京、新疆、贵州、四川、湖北、宁夏、河北、河南、吉林等省、市、自治区佛教协会和日本国东京枣寺住持菅原侍先生等团体和个人。根通法师主持了会议。

开幕式上，省委统战部副部长、省宗教局局长边根棠受李政文部长、刘维佳副省长委托，做了热情洋溢的讲话。对山西省佛教协会第八次代表会议的召开表示热烈祝贺!对省佛协七届理事会8年来的工作给予了高度评价，他在讲话中指出，省佛教协会第八次代表会议的召开恰逢其时，肩负着兴利除弊、继往开来的历史重任。希望代表们要倍加珍惜当前的大好形势，珍惜机遇，用好机遇，在省委、省政府的正确领导下，以高度的使命感和责任感，凝聚广大信教群众的智慧和力量，努力创造团结、稳定、和谐的社会环境，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，为山西经济社会又好又快发展做出新的贡献。边局长还向全省佛教界提出了殷切希望：一、认真学习贯彻党的__届五中全会精神，为打好“__”开局和构建社会主义和谐社会做出贡献;二、发挥优势、加强学习，进一步提高自身素质，树立山西佛教良好形象;三、大力加强自身建设，建立健全各项规章制度，努力培养新时期佛教人才;四、充分发挥桥梁纽带作用，积极协助党和政府做好佛教与社会主义社会相适应的工作;五、发扬中国佛教优良传统，服务大局，努力为祖国统一和构建社会主义和谐社会做贡献。国亮法师受根通会长委托作了第七届理事会工作报告。工作报告比较全面地总结了我会八年来所做的工作，对当前面临的情况和存在的问题作了深入的分析，提出了今后五年我省佛教工作的方针、任务和目标。这个报告，对我们进一步明确山西佛教发展方向，明确自己所肩负的责任，促进全省佛教凝聚力，更好地发扬佛教优良传统，为回报社会、服务大众，为祖国“__规划”和山西转型、跨越发展作贡献，将会起到积极的推动作用。

如瑞法师作了山西省佛教协会章程修改说明。说明中指出，八年来，我会认真贯彻执行《山西省佛教协会章程》的宗旨、任务、目标，在带领全省佛教界开展各项工作、发挥佛教协会组织机构的职能作用等方面，都取得了一定的成绩。八年来的实践证明，《章程》起到了应有的重要作用，可以说，基本上是适应的、正确的。随着改革开放的不断深入和全面建设小康社会目标的顺利进行，党和政府对宗教团体提出了新的要求，寄予了殷切希望。为了适应新形势发展的需要，根据《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》、《社会团体登记管理条例》的有关规定，以及当前我省佛教事业发展的实际，我们参照中国佛教协会第八次全国代表会议《章程》，对我会现行《章程》中的若干条款作了比较大的修改和补充。在今后的工作中，我会将依照修改后并经代表大会通过的《章程》，行使权利、履行义务、实现目标，以维护佛教界的合法权益，保障佛教事业的健康发展。

开幕式结束后，山西省委常委、省委统战部部长李政文、副省长刘维佳会见了全体与会代表并合影留念。李政文部长代表省委、省人大、省政府、省政协向山西省佛教协会第八次代表会议表示热烈的祝贺!李部长对省佛协以来，在积极协助党和政府贯彻落实党的宗教信仰自由政策，维护佛教界合法权益，引导佛教界人士和广大信教群众积极参与我省经济建设、促进社会和谐等方面，特别是在历次重大自然灾害面前所做出的成绩，给予了高度评价。李部长在讲话中指出，即将进入的“__”时期，是我省实现转型、跨越发展目标、再造一个新山西的关键时期，希望全省佛教界要切实加强自身健身，大力培养佛教人才，不断提高自身素质。要坚持以戒为师，弘扬优良传统，进一步树立佛教界在公众中的良好形象，增强佛教协会的凝聚力与感召力。希望佛教协会新一届理事会以此次代表会议为新的起点，提策正念，振奋精神，团结一致，开拓进取，谋长远之策，行固本之举，引领我省佛教健康发展，团结佛教界人士和广大信众为促进科学发展和社会和谐，为再造一个新山西作出新的更大贡献。

12月27日上午，大会通过了第七届理事会工作报告和《山西省佛教协会章程》修订案。

随后，会议在充分酝酿、认真协商的基础上，选出了77名理事和50名常务理事;选举产生了新一届领导机构，推选妙江法师为会长;如瑞、妙真、章样摩兰、国亮、昌善、如空、一度、法海、格桑热杰、海信、张永忠为副会长。

妙江会长代表新一届理事会礼请根通长老担任省佛协名誉会长。

新当选的山西省佛教协会会长妙江法师在闭幕式上表示，他将带领新一届理事会在省委、省政府的正确领导下，在省委统战部、省宗教局的具体指导下，努力把工作做好，带头搞好教内团结，努力提高自身素养，认真谋划工作任务，理清工作思路，切实抓好以道风建设、制度建设、责任建设、人才建设、组织建设为主要内容的自身建设，指导全省佛教界严格按照《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》规定，依法搞好宗教活动，大力弘扬中国佛教爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，积极投身社会公益事业，维护社会稳定，在七届省佛教协会工作的基础上继续为推进山西省“__”规划和转型发展、跨越发展，做出应有的贡献。昌善副会长宣读大会决议。决议号召全省各级佛教协会、各寺院和广大佛教信众，要紧密团结在_记同志为总书记的党中央周围，在省委、省政府的正确领导下，高举爱国爱教、团结进步的伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的宗教工作基本方针和国务院《宗教事务条例》、《山西省宗教事务条例》，大力发扬佛教优良传统，积极倡导人间佛教思想。为谱写我省佛教事业的新篇章，为中国特色社会主义现代化建设事业，为祖国的“__规划”和山西的转型发展、跨越发展勇猛精进、再创辉煌。

如空副会长致闭幕词。他在闭幕词中说，山西省佛教协会第八次代表会议在省委、省政府的亲切关怀下，在省委统战部、省宗教局的指导帮助下，在全体与会代表的认真参与和共同努力下，圆满完成了会议的各项议程，达到了预期的效果。这次大会，是一个继往开来、与时俱进的大会，是一个求真务实、谋划发展的大会，也是一个发扬民主、团结奋进的大会。希望代表们回去以后，要认真传达贯彻省领导的重要讲话和会议的有关文件，结合本地的实际情况，制定切实可行的工作计划，加强佛教自身建设和培养人才的力度，努力提高四众弟子的整体素质。对这次会议所提出的方针、任务、措施等各项工作，要全面贯彻，落到实处，以促进全省佛教弘法利生事业的健康发展。

大会在庄重的《三宝歌》声中圆满闭幕。

大会结束后，召开了山西省佛教协会八届一次理事会议，由会长妙江法师提名法海兼任秘书长，由秘书长法海法师提名圣赞、悟证、悲月、魏文星、范贤、常修、宗进、一持、阎金堂为副秘书长。

卫望军副局长代表省委统战部、省宗教局向大会圆满完成各项议程表示祝贺!向新当选的新一届领导班子成员表示祝贺!他希望全省佛教界要继续高举爱国爱教，团结进步的旗帜，努力造就一支政治上靠得住，学识上有造诣，品德上能服众，关键时刻能起作用的佛教教职人员队伍;希望新一届理事会在今后的工作中，要同心同德、勇猛精进、关心会务、增强责任、加强联系、及时沟通，维护我省佛教的良好形象，努力为全省的佛教事业，为“__”规划和山西的转型发展、跨越发展、再造一个新山西做出新的更大的贡献!

回顾我省佛教所走过的历程，我们深刻感受到，所有这些成绩的取得，与各级党委、政府和各级统战部、宗教局以及中国佛教协会的关心和支持是分不开的，与全省各级佛教协会和广大佛教信众的共同努力是分不开的。

一年来，我会在加强佛教自身建设，培养佛教僧才，促进寺院管理，完善规章制度，维护佛教界合法权益，促进佛教文化交流，开展社会公益事业，加强对外友好交往等方面，做了许多工作，取得了一定的成绩。但也存在许多不足，如在加强学习、组织培训方面，系统不够完善，没有连续性;各级佛教协会办公机制不够健全，人员素质仍需进一步提高。今后，我们要把加强佛教自身建设作为第一要务，把以人为本作为工作中心，努力把握规律、不断创新观念，坚定信念、树立信心，认真贯彻中国佛教协会第八次代表会议精神和山西省佛教协会第八次代表会议精神，积极开展创建和谐寺观教堂活动。在省委统战部、省宗教局的领导下，在中国佛教协会的指导下，团结奋进，开拓进取，扎实工作，为更好地完成__年工作计划而不断努力。

2022年度佛教协会工作总结2

我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自由政策;大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联系作用，热情为基层服务;帮助僧侣和信众进一步提高对爱国爱教教育和构建和谐社会的觉悟;维护佛教寺庙、信徒的合法权益;指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动;继续作党和政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。今年来，我会以党的“十六大五中全会会议精神”指导，深入学习，带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬佛教优良传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积极努力。

__年工作回顾

一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行

我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行，始终是佛协工作的一个重要组成部分。

继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上，我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。

认真组织学习。会长智常法师在今年组织全县各开放寺庙负责人学习《宗教事务条例》会议上指出，认真学习《宗教事务条例》和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任务，也是此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“十六大五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来;法师还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的‘十一五’期间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过学习，认识到学习《宗教事务条例》的重要性。这是一部“创造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。

二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度

帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。今年夏天，智常会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员到各寺庙收集资料、指导工作10余人次，在各方面对各开放寺庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除，管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成绩。

三、教育僧团

僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号，从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。

今年初，会长智常法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分，即外树形象，内修道德。”“僧人外在形象，即为僧装、素食、独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育”。我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装，古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会女客等，并从丛林清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时，感叹地说：“这个地方的僧人还不错。”

掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长智常法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。

针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以学导修”，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归”为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度，并迎请智常法师在十斋戒日念佛和各寺念佛七的开示上，通过各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听过讲经开示后，无限欢喜地说：“我们又找到了迷失的归路了”。

四、加强指导寺庙建设

寺庙是庄严国土，利乐有情，净化人心，弘法利生的重要场所，也是千百年佛教文化凝聚的实体表现，目前全县开放寺庙二十所，其中80%在进行修建工作，针对这一情况，我会本着“庙即是庙”的理念，指出修建须“依法入法，精简随缘”。会长智常法师在指导工作时说：“依法要求寺庙一切建修严格按国家法律法规，完全按合法步骤步步到位，‘如法’是指建修须合符寺庙合理古制布局，以古朴庄严的中国佛教文化为基调，不可妄求时尚”。法师还指出“精简”要求各寺以自身物力、财力量力而行，做好一块建设，美化一块净地，要从文化艺术角度上下功夫，不可撒大网，全面铺开，既无精品，又债台高筑。“随缘”要求寺庙要有长期性、适应性，不能只能用于现在，将来不能用，要用文化功能、审美多方面兼容性。

通过我们的大力宣传和指导，大部分寺庙已逐步走上了规范，求雨寺、高寺、天台寺，在建修未开始前，就已将土地证，准建证、工程设计详图、工程预算概算、工程效果图等一系列合法手续完整办妥。真正做到了合法，体现了浓郁的佛教文化气息。

五、指导各开放寺庙规范地举行法会佛

事活动。使其入法入律，不失威仪。

法会、佛事活动在树立佛教形象，展现僧团威仪，弘法利生，接引初机等方面有着不可估量的作用。目前全县范围内由于僧才匮乏，交流过少，使许多开放寺庙佛事活动不规范，不严肃，有失威仪，甚至有不如现法悖逆佛教精神的邪师外道掺在其中，为此我会长期以来，将规范佛事法会活动作为一个重点。

认真组织协调各寺庙抓好每年三次的观音圣诞及其佛菩萨圣诞会，我们针对每年的圣诞法会，来寺居士、游客多，法会场面大，涉及面广的特点，首先从佛教法会仪轨，唱念下功夫，严格要求每个寺庙尊重祖师大德所传仪轨举行法会。并且从法器、法物、庄严品、唱念腔调板眼，严格按汉传佛教、丛林仪轨进行、对于实在缺乏僧人办不起法会的小庙，要求取消大型法会。其次，要求各寺庙提前准备，统筹安排，灵活机动地将法会期间的安全管理工作加紧抓好。今年每次圣诞法会我会都尽可能地派员到各开放寺庙作现场指导。在我会指导下，所有寺庙的法会都如法如律，进行威仪齐整，获得了圆满的成功，参加者和观光者都欢喜无限，赞叹不已。

会长智常法师及县佛协领导率优秀僧人主持开光传戒等各类法会，为基层寺庙做好示范工作。八月和十月份永庆寺安排僧侣，组织了“传授居士菩萨戒”和华严三圣铜佛开光法会，事先进行了精心的筹备。使得整个法会隆重圆满，龙天护佑，法会参加者无不感到庄严殊胜，给资中县各基层寺庙起了一个很好的带头示范作用。

六、扩大友好往来，拓宽视野，促进文化交流。

今年十月二十八日至三十一日，由四川省通俗文艺研究会和资中县佛教协会共同承办的佛文化研讨会在资中县重龙山永庆寺隆重召开。此次会议本着“迎省内外之宾朋，襄文化之盛举”的指导思想，使得参会的省、市、县佛教、文化和其他各界来宾一百余人对佛文化的研讨有了更深的认识。这次研讨会准备充分，考虑细致、安排周到，研讨热烈，对佛教与通俗文艺的诸多问题进行了有益有效的探讨，营造出一片祥和的气象。此次佛文化研讨会是资中乃至全省文化界、佛教界的一件大事、喜事、好事。佛教与中国文化的发展，有着密不可分的关系。中国传统文化是中国佛教文化的载体，佛教文化是中国传统文化重要的、不可缺少的组成部分，具有中国特色的中国佛教文化是中国文化发展的主要土壤，文化界与宗教界的合璧，是中国传统文化的一次大整合，对我县我市我省的佛教与文艺工作都将起到重要的推动作用。

今年初冬，我会还组织了秘书长以上的会领导到隆昌县古宇寺以及古石坊的参观、考察、学习，智常法师代表隆昌县佛教协会详细介绍了隆昌佛协的工作开展情况，并要求资中县佛协认真学习隆昌县佛协在时间短、资金紧、人员缺乏的情况下，通过积极的努力，在县委、县政府及统战、民宗局的大力支持下，能快速有效地修建寺庙和组织佛协的建设做出大量的工作。

七、加强自身机关建设

为履行好佛协职责，树立佛协在广大僧众中的良好形象，把佛协建设为僧众之家，更好地发挥县佛协桥梁和纽带作用，抓好机关自身建设，在目前显得特别重要。

1、加强佛协领导人员的素质培养。佛协能否为基层正确服务，关键在于佛协领导人员是否有强烈的佛教事业心，崇高的社会责任感、精湛的佛学专业知识和熟练的业务能力，这就需要我们高度重视，对领导人员自身的素质培养，对此，今年夏天我会会长智常法师百忙之中抽出时间到北京大学宗教系学习。

2、六月三十日经县佛协常务理事会议一致通过，决定增补曾训骐、谢勇为资中县佛教协会常务理事、副会长，决定提议任命赵宗贤为县佛协副秘书长、办公室主任。

3、资中佛教历史源远流长，名山胜刹、棋布星列、禅、教、律、密、净诸宗并立，高僧名士辈出，圣贤应化，扶世导民、甘露流芳，是资中历史文化的重要篇章，是资中悠久历史人文荟萃的见证。

县城北郊宁国寺(唐代名德纯寺)，建于汉建安五年，公元2__年，距佛教传入中国仅2__年。唐代国师智诜禅师蒙武则天皇帝赐佛教禅宗传法信物“木棉袈裟”回资中驻锡德纯寺，智诜付法处寂禅师，处寂会法无相禅师(韩国三太子)大弘别于南能(慧能)北秀(神秀)顿渐禅法之“保唐禅法”，三代高僧为世人推崇，保唐禅法是中华文化史之显章，马祖道一禅师于资中德寺依唐和尚(处寂)剃度出家，学法于无相禅师，因此为西蜀禅宗源地也。

明代悟云禅师弘禅法中兴西蜀名刹永庆寺，令佛光普照、仙鹤来朝，民国时期能海上师聚僧数百人，信士数千人于永庆寺设护国息灾法会祈祷世界和平，国泰民安，人民安乐，近代清德上人护法护教，传承佛法薪火不绝。

县境内摩岩石刻遍布东西南北各处，各朝各代千余年历史雕凿数逾千计，精美绝伦。大小寺院数百余处，唐、宋、元、明、清风格各具，时代特色鲜明，佛教文化更以诗文杂赋、题记遍于摩岩、古寺。形成资中佛教特有的丰富历史资源。然岁月更替，世事沧桑，我会有感于时代变迁，因果兴废，年代久远，致往事可追者逐渐湮没，又兼史料不全，致任珍贵历史资源无法究其本来，为大憾事。

因此，我会特在今年夏天开始筹备“巴蜀保唐禅法祖庭——宁国寺”筹建领导小组，组建了《资中佛教》编委会，安排了专人负责搜集史料，并特别安排专业人员组织编辑和撰稿等具体工作，使其存史显文化、宣政昌盛世，弘法利人生;并筹备了“保唐禅法”学术研讨会。

4、致力探索新时期的领导方针。佛教本意就是一门至善圆满的教育，它为社会大众所存在、为社会大众服务。二十一世纪是精神的世纪，因此在新时期的佛教的历史使命是净化人心，积极引导广大寺庙、僧侣、信教群众与社会主义两个文明相适应。作为带头人的佛协，这是一份义不容辞的神圣责任。

一年来，我会通过多方面的学习考察、交流，深入到信仰、社会、文化三大圈中。在党和政府的政策指导下，努力寻找使信仰素质、组织规模和文化品位三者保持均衡发展的路子。我们通过考察、交流、思考，总结到小规模试点再交流分析、再总结的程序，一步一步地将佛协的工作引导与社会主义相适应。一点点将新时期领导方针明确化，具体化，可行化。

今年，成都大慈寺方丈大恩和尚、文殊院方丈宗信大和尚、内江圣水寺智海大和尚以及韩国文化部原部长金先生等先后莅临资中考察宁国寺，佛协会长智常法师和副会长铁波乐等组织了接待工作。金先生表示，中国和韩国一定要好好

宣传无相禅师和他的师祖智诜禅师、师父处寂禅师，宣传“保唐禅派”对佛教的贡献。

5、不断完善机关各项制度。完善各项制度是佛协对各基层寺庙的要求，也是佛协对自身的要求。今年来，我们有针对性地制定了一系列工作制度，包括请销假制度、财务管理制度、接待规定、印章管理规定、文件存档规定等这些规定和制度，有力地规范了我们的工作行为，促进了佛协工作的有序开展。

八、回报十方

佛法以慈悲喜舍心恒度众生，我会两年来以“来自十方、回报十方”为口号，号召全县僧众积极从事慈善事业和公益事业，并在年初成立了资中县佛教协会慈善事业办公室，并由张波任办公室主任，负责慈善事业的具体工作。

今年夏天我会特为归德镇敬老院送去50床蚊帐，让孤寡老人们免受蚊虫叮咬，使老人们感受到人道的关怀和温暖;智常法师还特将慈善捐资4000余元送到资中两位考上西南交通大学和南京大学的大学生手中，使他们能继续完成学业。这是县佛协向社会各界树佛教形象、交流共识的方法之一。

九、发现问题，分析原因，找差距、找对策

在总结佛协工作成绩的同时，我们也看到了我们的工作离党和政府的要求还有一定的距离，去年所定的目标有些因种种原因没未完成，在实际工作中还存在不同程度的问题有待改革，如部分寺庙道风建设不够，寺庙管理制度不健全，财务混乱，个别寺庙目无组织纪律性，随意强、教务活动中还有个别存在着封建迷信色彩等等。

通过分析，我们总结出所有问题的根本原因，首先寺庙僧众修学跟不上时代，文化素质低下、又不注重努力学习、培养。其次，对寺庙的管理知识贫乏，对党的宗教政策、法律法规知之甚少，再次寺院管委会负责人与县佛协、政府宗教部门联系极少，大多为消极被动联系，使上级领导不能及时掌握寺庙动态，发现问题作针对性帮助。

因此，我县佛协在__年的工作计划中，准备从下面几点来对治：

1、进一步学习党和政府的宗教政策，将政策落到实处。

2、努力协助寺庙建立起完善的管理委员会，倡导管委会民主作用，促进管理透明度。

3、继续做好《资州佛教报》的编辑工作，搞好内江佛教界的宣传及对外交流工作。

4、继续做好宁国寺的修复和《资中佛教》的编辑工作。

5、设置专业办公室配备专业人员和相关设备，使佛协办公制度得到具体完善。

6、组织一年一度的寺庙执事培训班，使执事对寺庙的管理规范化。

7、加大对保唐禅派文化的研究和探讨力度，将资中佛教文化建设提升到一个新的高度

2022年度佛教协会工作总结3

一、招聘单位简介

中国佛教协会于1953年在北京成立，属全国性宗教团体，是中国各民族佛教徒联合的爱国团体和教务组织。其宗旨是：团结、带领全国各民族佛教徒爱国爱教，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路;发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

中国佛学院于1956年在北京成立，是国家宗教事务局批准设立的全国汉语系高级佛学院，是培养中国佛教专门化人才的院校。其主要职责是：培养爱国爱教的佛教高层次人才;承担佛教教职人员、佛教院校教师培训工作;从事佛教教理教义研究与阐释工作;开展对外友好交流活动。

二、招聘条件

1.具有中华人民共和国国籍;

2.政治立场坚定，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致;

3.拥护和遵守中华人民共和国宪法和法律法规;

4.品行端正、思想上进、团结协作、踏实肯干，具有良好的道德修养，具备较强的工作能力和敬业精神，尊重宗教界人士及宗教的礼仪、禁忌;

5.具有扎实的专业基础知识，较强的分析解决问题能力和组织协调能力，良好的中文写作能力，计算机办公软件操作熟练;

6.全国普通高等学校全日制培养的、统招统分2019年应届毕业生，2019年7月1日前取得教育部承认的学历和学位证书。凡在入学前签订了定向培养和委托培养协议的定向生、委培生及海外留学归国人员，不属于本次招聘范围。本科生不超过24岁(1995年1月1日以后出生)、硕士研究生不超过27岁(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超过35岁(1984年1月1日以后出生);

7.符合所报岗位规定的学历、专业要求及其他资格条件(详见附件1《中国佛教协会和中国佛学院2019年度公开招聘岗位信息表》)。其中，专业名称参照教育部颁布的《普通高等学校本科专业目录(2012年)》和《学位授予和人才培养学科目录(2018年)》。京内生源应具有北京市常住户口，不包括北京院校的集体户口，京外生源应符合进京落户的相关政策要求;

8.具有适应岗位要求的身体条件。

曾因犯罪受过刑事处罚的人员，曾被开除公职、党籍的人员，曾在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录用纪律行为的人员，被依法列入失信联合惩戒对象名单的人员，以及法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形的人员，不得报名。

报名人员不得报考聘用后即构成回避关系的招聘岗位。

三、招聘程序

1.报名。有意者请于5月22日前将报名信息表(见附件2)发送到中国佛教协会办公室人事科邮箱zgfj_h@sina.cn，每人限报一个岗位，不接受以信件、来访等形式投递简历。邮件标题请注明应聘岗位、姓名、毕业院校、专业、生源地。

2.资格审查。我会对应聘人员进行资格审查，确定参加笔试人员。同一岗位通过资格审查人数与该岗位招聘人数比例达到3：1方可开考，达不到该比例的，在笔试开始前，视情况减少该岗位招聘人数或取消该岗位招聘计划。减少招聘人数或取消招聘计划将在中国佛教协会公布，已报考该岗位人员可以改报其他符合条件的岗位，并重新提交报名表。

3.笔试。资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民身份证和学生证报到并参加考试。笔试内容分为通用试题和专业试题两个部分，主要测试应试者的基本素质和运用有关理论、知识、方法分析解决实际问题的能力。笔试总分100分，60分及以上合格。笔试具体时间、地点另行通知。

4.面试。笔试结束后，从各岗位笔试合格人员中，根据笔试成绩由高到低的顺序，按照面试人数与该岗位招聘人数3：1的比例确定面试人员，并在中国佛教协会发布面试公告。进入面试者以邮件形式确认是否参加面试，逾期未确认的，视为自动放弃。如有考生放弃面试资格，按照笔试成绩排名从高到低依次递补。面试人员须在面试前1个小时到达候考区参加资格复审，提供学历学位证书、资格证书、获奖证书、研究成果和实习证明等相关材料(原件现场查验，复印件留存)，资格复审合格者方可参加面试。实际参加面试人数与该岗位招聘人数比例低于3：1的，面试人员面试分数应不低于所有面试人员平均分，方可进入体检和考察。面试为结构化面试，主要测试人选综合素质、专业素质及与招聘岗位的匹配度。面试总分100分，60分及以上合格。面试具体时间、地点另行通知。

5.体检和考察。应聘人员的笔试成绩和面试成绩各占其综合成绩的50%。从面试合格的人员中，根据综合成绩由高到低的顺序，按照2：1的比例确定参加体检人员和考察对象，体检费用由招考单位承担。考察将全面了解考察对象政治素质、道德品质、能力素质、遵纪守法、自律意识、学习和工作表现以及是否需要回避等方面的情况，查阅人事档案，并对考察对象有关材料进行复审。重点了解考察对象的政治表现和政治倾向，对政治上不合格的，坚决“一票否决”。考生放弃体检和考察资格或体检、考察不合格的，进行递补。

6.公示。考察结束后，综合笔试、面试、考察、体检的情况，择优确定拟聘用人员，并在中国佛教协会公示，公示期为7个工作日。

7.办理聘用手续。公示期间如无异议，我会于公示结束后报主管部门批准同意，之后与拟聘用人员签订聘用合同。被聘用人员实行试用期制度，试用期满考核合格的，予以正式聘用，京外生源办理进京落户手续，不合格的解除聘用合同。被聘用人员享受国家规定的事业编制人员福利待遇。

2022年度佛教协会工作总结4

磁县佛教协会在市佛协的指导下，在县委、政府的正确领导下，在县民族宗教局的大力支持下，经过广大信教群众的共同努力，圆满完成了二○○九年工作计划。并配合县委、县政府的中心工作，以贯彻落实党的宗教政府为主线，以引导信教群众与社会主义相适应为目的，进一步完善了管理手段，努力在领导到位、管理到位、工作到位上求突破，确保了县佛协工作持续、扎实、稳步推进。组织广大信教群众学习国家有关宗教政策和法律法规，严格按照《汉传佛教的教规教义》进行活动，并配合县民族宗教局整顿了教务秩序，全力维护了全县的社会稳定，为维护佛教开放场所和广大信教群众的切身利益，协调各教派之间的关系做出了贡献。国庆以后，组织广大教职人员和信教群众认真学习中央领导的讲话内容，号召广大信众积极行动起来，抓住机遇，力促发展，利用自身优势，为社会稳定、社会祥和做出了贡献。

一、一年来工作回顾。

我县共有佛教活动场所30余个，共中正式开放场年14处，临时开放场所20余外，教职人员14名，信教群众2千余人，点多面广。教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，封建迷信活动有所抬头。针对这种情况，我们举办了培训班，组织开放场所负责人和寺管会成员学习了《国务院宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》、《教职人员备案办法》和有关宗教方面的法律法规，以及《汉传佛教的教规教义》、并制定了《磁县佛教教务管理规定》，规范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、规范化管理转变，使寺院在管理中有法可依，有规可循，制止了封建迷信活动，阻止了邪恶势力的渗透，维护了佛教在党和政府中的形象，维护了广大信教群众的形象。这充分体现了佛教协会在遵守国家法律法规的坚定立场，充分体现了佛教协会始终与党和政府保持一致的政治观点。

一年来，利用例会学习和督导检查相结合的办法，提高了寺管会成员的整体素质和工作水平，有效促进了佛协工作的顺利开展。通过年检审证工作，配合县民族宗教局对各场所进行了整顿，组建了素质高、能力强的寺管会领导政子，健全了财务管理制度，提高了财务的透明度，减少了矛盾、猜疑，促进了班子团结，为全县的稳定、和谐发展创造了条件。

一年来，佛协本着办事实求实效的工作作风，积极为广大信教群众服务，协调各寺院与政府的关系。结合县宗教局先后解决了李庄高福寺领导班子不团结问题，协会图书馆班子调整问题，减少了矛盾，维护了寺院和信教群众的合法权益，为全县稳定和谐发展奠定了基础。

一年来，佛协认真贯彻落实国家有关法律法规，特别是国家国务院3号、4号令关于《教职人员备案办法》和《住持任职备案办法》颁布以后，结合县宗教局对全县各寺院教职人员进行了重新登记，对符合规定的教职人员进行了登记备案，对不符合条件的僧尼人员作出了处理，不准以教职人员身份在磁县境内进行传教活动，为防止封建迷信和邪恶势力的渗透奠定了基础。

一年来，在佛协的协调下，在搞好教务的同时，大搞寺院建设，塔院寺药师殿已于十月份完工，并举行了日月光菩萨开光法会。，凤凰寺修建道路近千米，都党莲花禅寺观音殿建成，并举行了开光法会。一月份，《磁州佛教》创刊，它对促进我县佛教信众修行与弘法事业的发展有着重要意义，同时它也为增强全县佛子的团结、凝聚全县佛子的力量起到了不小的推动作用。

二 公益事业

一年来，佛协带领广大信教群众以普渡众生为宗旨，以慈悲济世为行动准则，在大搞寺院建设的同时，大搞社会公益事业，居士张改华长期资助孤寡老人白守富，被评为感动河北十大人物候选人，推动了我县精神文明建设，受到了各界的好评;凤凰寺李坤文居士利用自身优势，舍医施药为群众看病上千人次，舍药近万元，受到了群众的称赞。塔院寺证川师傅在建寺资金奇缺的情况下，仍拿出数万元资助贫困、孤寡群体，受到人们好评。他的事迹被收入《国内外杰出人物风采录》一书。这充分体现了大乘佛教慈悲济世的优良传统。

一年来，广大信教群众积极参与社会公益活动，修桥铺路近千米，植树造成上万棵，绿化荒山百余亩，为优化环境，促进生态平衡、社会和谐发展做出了贡献。

三、存在问题

1、一年来，随着一些有关宗教法规的颁布实施，使宗教活动逐步走向法制化、规范化管理地，原来的管理方式和宗教活动已不适应新的要求。

2、部分寺院管理混乱，领导班子不健全，成员之间搞派性，严重影响了正常的教务活动和寺院建设。

3、部分寺院帐目不清，没有按照非营利性财管理制度设立会计科目，个别寺院没有建帐，收入一人说了算。

4、佛教知识浅薄，部分人搞封建迷信活动，更有甚至参与一些非法宗教活动，严重干扰了正常教务法动的开展。

5、教职人员少，多数寺院不能开展正常佛事活动，其主要原因一是寺院由居士当家;二是教职人员的合法权益得不到保障，严重制约了我县佛教事业的正常发展。

2022年度佛教协会工作总结5

20__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委统战部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了2020年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力 成大事 谋新篇 让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委统战部、省民宗委和市委统战部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，2021年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国共产党成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和2035年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2019—2023)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：

一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。     

二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。

三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。

四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。

五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。

六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!